漫畫–劍神舞–剑神舞
我輩研習車鋪的天道，胡哥在修車。他從一輛拖拉機下鑽進來，着上半身，橡皮泥肉上沾着一路道黑機油，才脖子上掛着一串金鏈子，跟赤銅色的皮膚妙語如珠——他事先是帶玉的，以後被我認出來是劣玉，就換了。
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“你們壞了我的事，又要走了人，此刻與此同時東山再起討器材，這稍加仗勢欺人了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一個大鏟運車輪胎上，手裡的扳手搖晃悠地轉着。木戶加奈雙手撫膝，鞠了一躬：“對給您帶來的分神，咱深表歉意。我會在下一場的雙文明工本注資裡實行補給。”
胡哥皇頭，豎起三個手指頭：“這雜種先壞了我的顏，你搬出我舅舅，好，本條我不追究。”他低垂一根指頭，不停道：“他還折辱了我幾萬塊錢，你說學問血本裡補。是也即便了。”他又俯一根指頭，把餘下的一根手指頭晃了晃：“面龐和錢，拿我母舅和血本兌了。還剩煞尾一下龍紋爵，是他押在我此處的。一碼歸一碼，這認可能算在前兩個裡頭。”
口風，他以便撈些好處，才肯把龍紋爵退賠來。木戶加奈有點啼笑皆非，我明確此刻使不得再讓一度女兒爲團結因禍得福，畏縮不前：“胡哥你開個價吧。”
“好！夠坦承！”
胡哥從輪胎上站起來，走到我左右，下手摸得着下巴，算計是在雕刻能從我此間榨到哎克己。他一湊恢復，我突眼眸圓睜，肢體不由得朝前拱去。胡哥道我要格鬥，挺舉扳手要砸。我急切道：“別忙！”指着他脖子上那根金鉸鏈，大聲問明：“你這條鉸鏈是何地來的？”
胡哥平空地用手攥住鉸鏈，大怒道：“關你屁事！”我從兜裡把藥再不給我的錢都扔以往：“那幅錢都是你的。你快報我，這是烏來的！”
胡哥可沒想到，我會霍然對他的鐵鏈有有趣。他江河日下兩步，一臉犯嘀咕地瞪着我：“這是我老大媽從鳳鳴寺給我請的，你想該當何論？”木戶加奈對我的作爲疑惑，小聲問道：“許桑，你埋沒怎麼着了？”
我略帶震撼地指手畫腳着，木戶加奈把秋波拋光那串金數據鏈，也旋即瞪大了眼眸，時有發生“啊”的一聲。胡哥的這串金產業鏈是赤金鎖鏈相扣，在終端還拴着一尊小金佛。那尊小金佛是一尊坐佛，幹活兒略微毛，但佛頭頂嚴的風致，莊嚴與則天明堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾多鮮明。
從木戶加奈帶給我們的佛頭照片裡，我判定出那尊被盜玉佛頭有三大表徵：一是樣子形似龍門石窟的盧舍那大佛，也乃是武則天自個兒；二是佛像造型向着於馬土臘派系風格；三是佛顛嚴與初期中長傳佛像一如既往，曲度較大，外飾呈層疊集落狀，且在佛額開簾。
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武則天幹嗎抉擇這種險些憑空而來的頂嚴派頭，麻煩索解。本條疑陣茫然不解決，佛頭的真僞就很珍奇到證實——但我實在沒悟出，居然會體現代社會眠山一下有白匪習性的團深身上，觀覽了幾乎一碼事的頂嚴標格的佛，之所以我和木戶加奈纔會驟然胡作非爲。
胡哥說白了也不想太犯木戶加奈，他把我扔出來的錢撿起來收好，之後對我們斯微末的要求，強人所難地做了對。遵從他的說法，這條金鑰匙環是他奶奶往日過門時的陪送，鏈是請人乘船，佛是從地面的勝嚴山裡開光請來的。
我和木戶翼翼小心地收起金數據鏈，量入爲出看了看。這尊佛從形制上說，屬於傳道像，結跏趺坐，右邊騰飛指尖構成環形，左方置於在膝蓋上，好容易漢地配合普通的寫意。不過死去活來頂嚴顯得奇麗出人意外，的確像是把一根胡瓜粗野接穗到土豆上同等。
“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥首肯，下闡明說勝嚴寺是百花山腹地的佛寺，廁安多縣北部，早已糜費很長時間，一直到新近纔有住寺的和尚。
我對木戶加奈說：“觀覽，咱們得去一趟勝嚴寺看望。”木戶加奈“嗯”了一聲，持械我的手。那種頂嚴風格既然如此展示在金佛頭上，申手藝人在鑄佛時遲早有所參看，而夫致癌物，很大可能性就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，心情完好無損，回頭是岸喊了一聲。沒奐久，裹着紗布的秦二爺從今後轉了下，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，雙目裡顯出出怨毒的色。胡哥沉臉道：“你將來帶着他們去勝嚴寺遛，得不到出差錯。”
秦二爺一臉不寧可，認同感敢掩飾出點兒抗衡。他把龍紋爵交給咱倆，顫抖地先走了，步輦兒還一瘸一拐的，量上個月打得不輕。
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當天傍晚，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的旅舍。到了亞天，咱倆開着電動車，秦二爺指引，骨騰肉飛地於勝嚴寺開去。合上，秦二爺除此之外引導外邊，一聲不吭，昭彰是記仇注意。我存心跟他搭理，總被他一句“您扮豬吃虎決心，我膽敢說”頂歸。
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勝嚴寺處身達孜縣城東南部，缺席三忽米。秦二爺在來頭上不敢佯言，帶着咱沿單線鐵路舊日，沒稍稍韶光就開到了旅遊地。這裡座落周公河和橫水河交匯處的西岸塬頂，大局頗高，以風水而論，金湯是個建寺起觀的好地方。
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到了勝嚴寺海口，我問秦二爺跟不跟咱們上。秦二爺一擰脖子：“無盡無休，我協調走走開！”他一轉身，精悍朝樓上吐了一口津，一瘸一拐地離去了。
古寺後門半毀，四野斷垣青痕，固已被必修，卻也難掩傾頹之氣。寺陵前的兩株大樹一棵一度半倒，其它一棵早就枯死，結餘童的枯枝垂聳，還沒被積壓徹底。我站在這寺前面，能感覺一種古樸淒涼的個別之感。木戶加奈村裡喃喃自語，不知在說些何事，她支取相機，先給櫃門拍了一張照。
昨天木戶加奈久已從地稅局要了痛癢相關資料。勝嚴寺是座古寺，哪一天所建已不足考，最早的一次興建是在日月景泰七年，功德蕃昌，歷代縣誌都有記載，可惜大部分建築物在“大革命”中被毀，至此還沒重起爐竈精力。
這座寺不濟旅遊景點，沒人免費。俺們信步入內，一路過客場，突發性有幾個莊稼人度過，也才似理非理瞥過一眼，承上移。
我輩從孵化場穿行鐘樓、譙樓和君主殿，在沿途的欄側殿角優秀瞅良多佛、菩薩像和金剛像等普普通通的禪林造像。無限那幅石像要被砸得精神明晰，還是整個腦殼被切掉，簡直沒幾具是統統的。及至我們駛來了寺的主從大雄寶殿時，呈現眼底下只剩下一片錯落的石座路基，灰質組織胥掉了——齊東野語全毀於“文革”裡的一場活火。
諷的是，殿前不知被誰擱了一個小烤爐，幾炷香趄地插在之間，做一天和尚撞一天鐘。看上去，這邊依然故我有的莊稼人會跑來上香的，獨自不知她們對着斷井頹垣拜個啥勁。
俺們前赴後繼嗣後走去。事後的送子觀音殿、藏經樓、華嚴殿、空房之類的關聯性構築，亦然幾近毀滅。木像金像彩塑等等的，衆所周知剩不下了，多虧有一小部分供在靜天涯抑或山壁凹處的石像，算還革除着天賦。我和木戶加奈嚴細勘測，挖掘該署佛最早可刨根問底到魏晉，然則貌都是要點漢地作風，低一尊和胡哥頸上的金佛似的。
俺們蟠了半晌，滿載而歸，問了幾個過路的沙門。可她倆都是連年來才被派來勝嚴寺監理必修的，事前的事務也時時刻刻解。
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“許桑，萬分是底佛？”木戶加奈突如其來指着一尊石像問及。這尊石像藏在一處突石後來，身後一棵大胡楊，身前擺着一番香壇擺設的痕。這彩塑的上半截軀依然從未有過了，只餘下身。我掃了一眼，盼這石膏像披紅戴花裙甲，左右斜靠一截長火器柄，在腰板內外還能看來有幾縷髯毛垂下的鼓起掩飾，禁不住笑道：“這人在你們智利，也很著名氣，兇實屬溢於言表。”
“啊？是嗎？哥倫比亞人都亮的華人？”木戶加奈很驚訝。